大學(xué)管理從“心”開始
2012-01-30 來源:光明日報
關(guān)鍵詞:大學(xué)管理
錢學(xué)森之問已眾所周知,但是大學(xué)為什么還是培養(yǎng)不出科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才?杰出人才為什么老是“冒”不出呢?這對不少人來說是個謎,其中包括各級教育管理與決策者。
怎樣的模式有利于杰出人才的培養(yǎng)?我認(rèn)為錢學(xué)森之問與孟二冬精神恰好可以形成一對問答,孟二冬精神即“獨立思考、自由探索、追求真知、淡泊名利、甘于寂寞、潛心治學(xué)”的精神,這是回答錢學(xué)森之問的一個思考方向。然而,現(xiàn)在的問題恰恰是,我們的大學(xué)管理制度不利于普通教師踐行這種精神,或者說不激勵大學(xué)學(xué)人以這樣的方式去生活。
大學(xué)管理的行政模式是條歧路
大學(xué)不注重學(xué)術(shù)價值,而重視經(jīng)濟、政治價值,這使大學(xué)偏離了本原,走入了誤區(qū)。
中國現(xiàn)代大學(xué)誕生在十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初,我們先學(xué)習(xí)日本的先進經(jīng)驗,再學(xué)習(xí)歐洲的辦學(xué)理念,后來以美國為主要的學(xué)習(xí)對象。中國大學(xué)在1917年之后,逐漸融入了世界大學(xué)發(fā)展的主流,從1917至1925年、1928至1937年、1937至1946年,中國大學(xué)發(fā)展先后出現(xiàn)幾個小高峰,杰出代表是蔡元培任校長時期的北京大學(xué)、郭秉文任校長時期的東南大學(xué)、梅貽琦任校長時期的清華大學(xué)和西南聯(lián)大。
自1949年以來,中國高校管理以“前蘇聯(lián)”為模仿對象,引進行政管理模式,逐漸脫離了世界大學(xué)發(fā)展的主流。這一源頭應(yīng)回溯到孫中山效仿“前蘇聯(lián)”模式,建立了廣東大學(xué),后來改名為中山大學(xué),并形成了“黨化教育”模式,受到了胡適、陶行知等人的批評。1928年國民政府開始反對“黨化教育”,轉(zhuǎn)而提倡“三民主義”教育模式。但這一大學(xué)與行政緊密結(jié)合的模式,在1949年新中國成立之后得到了廣泛推廣。
1952年,中國進行了高等院校院系調(diào)整,逐漸形成了偏重理工學(xué)科、輕視人文學(xué)科,偏重大學(xué)的經(jīng)濟和政治工具功能,輕視大學(xué)的人文功能的局面。
二十世紀(jì)80年代是一個比較活躍的年代。1985年中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》出臺,提出了中國大學(xué)的權(quán)力過度集中的問題。隨后,很多學(xué)校進行了改革嘗試,取得了一定成效。自1991年以來,大學(xué)的行政化沒有減輕反而加重了,更多地將大學(xué)定位為官僚機構(gòu)或工廠,這樣的體制自然難以培養(yǎng)出學(xué)術(shù)大師。
上世紀(jì)90年代后期,一些高校和高等教育管理部門找到了一種新的模式,即以工程、項目、課題的方式管理大學(xué)。這種管理方式表面上看很有效率,但實際上對大學(xué)構(gòu)成了深層次的損傷。因為,這種模式使學(xué)人直接受到行政部門的干預(yù),學(xué)人的自主性被系在一個個掌權(quán)、掌錢的外行人手里。
在2008年的時候,原香港中文大學(xué)校長金耀基先生曾對我說:北京大學(xué)曾經(jīng)與美國大學(xué)是同步的。1917年,蔡元培先生在北京大學(xué)改革的時候,北京大學(xué)的發(fā)展是和美國大學(xué)處在同一起跑線上的。西南聯(lián)大也曾經(jīng)步入世界大學(xué)前沿。但現(xiàn)在,內(nèi)地大學(xué)和美國頂尖大學(xué)的差距已經(jīng)不可同日而語。
這個差距是什么原因?qū)е碌模课蚁胫饕谟冢捍髮W(xué)制度的行政化與大學(xué)內(nèi)在價值的丟失。
大學(xué)不注重學(xué)術(shù)價值,而重視經(jīng)濟、政治價值,這使大學(xué)偏離了本原,走入了誤區(qū)。
大學(xué)本應(yīng)承載三重價值,即學(xué)人的精神家園,學(xué)業(yè)和職業(yè)的基礎(chǔ),成人和幸福的基石。
近年來,有些學(xué)生一入校,就探討將來的職業(yè)和收入問題,只注重職業(yè)與就業(yè)功能。就業(yè)當(dāng)然很重要,但如果只是關(guān)注這一方面,未能在內(nèi)在精神上成為真正的大學(xué)人,未免太過片面和狹窄,也太浪費青春。大學(xué)太過行政化,會導(dǎo)致大學(xué)精神的缺失,而精神的缺失使大學(xué)不能很好地完成成人的功能。因此,大學(xué)的發(fā)展要遵從其自身的內(nèi)在生成規(guī)律。
中國大學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀,從外部環(huán)境來看,有四種跡象嚴(yán)重影響著中國大學(xué)的發(fā)展:第一,高等教育頂端外移,越來越多的優(yōu)秀高中生直接就讀世界尖端大學(xué)本科、研究生。2009年有1萬多名中學(xué)生選擇不參加高考,直接出國。第二,新中國成立60多年來,高校的規(guī)模不斷擴大,但杰出教師并不多見。第三,創(chuàng)新能力難以提升。根據(jù)洛桑年度報告,中國科技創(chuàng)新能力在世界上處于中等水平。第四,評價方式單一,高校之間難以形成公平競爭,F(xiàn)在學(xué)生入學(xué)僅憑高考分?jǐn)?shù),很難做到教學(xué)適宜,應(yīng)該在高校和學(xué)生之間建立雙向選擇關(guān)系。
從內(nèi)部發(fā)展來看,大學(xué)存在著五大突出問題:第一,真?zhèn)坞y辨。真研究還是假研究?真學(xué)歷還是假學(xué)歷?類似問題層出不窮,大學(xué)公信力下降。第二,錢權(quán)橫行。大學(xué)里,能拿到科研經(jīng)費的人比踏踏實實做研究的人往往處于更好的位置,真正做教學(xué)和研究的人反而很難拿到經(jīng)費。第三,虛實不分。有的教師認(rèn)真教學(xué)、專心科研,有的教師頭頂各種名譽招搖,哪種教師對大學(xué)的發(fā)展有實質(zhì)貢獻(xiàn)值得我們深思。第四,批判無力。有一次,我參加研究生開題會,一位老師給學(xué)生論文提出一些意見,學(xué)生就非常激動地認(rèn)為,這位老師對他有意見,F(xiàn)在老師都不能批評學(xué)生,那么在老師之間還能互相批評嗎?老師還能批評校領(lǐng)導(dǎo)嗎?在這種的風(fēng)氣之下,學(xué)術(shù)研究怎么能進步?第五,閉門自慰。關(guān)起門來看自己的學(xué)校年年有進步,人才是學(xué)校發(fā)展的指標(biāo),在發(fā)展過程中缺乏橫向和縱向比較。所以,我們要積極推動全國各地的學(xué)校做校史工作,這樣會有利于各個學(xué)校以史為鑒,認(rèn)清現(xiàn)狀。
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