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國內(nèi)9所頂尖大學(xué)的校長們在10月10日至12日齊聚復(fù)旦大學(xué)，參加他們一年一度的聯(lián)誼會。不僅是老友間的敘舊，他們更為一項(xiàng)重大的使命而來。在民眾普遍對高等教育的辦學(xué)質(zhì)量不甚滿意的情況下，校長們此次探討一個(gè)雄心勃勃的話題：創(chuàng)建世界一流大學(xué)的中國模式。

 

這9所大學(xué)是北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國科技大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)、西安交通大學(xué)和哈爾濱工業(yè)大學(xué)。它們是首批進(jìn)入國家“985工程”的大學(xué)，也因此結(jié)盟，在2009年組成號稱C9的“中國大學(xué)校長聯(lián)誼會”。

 

復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良在歡迎辭中道出了它們建設(shè)世界一流大學(xué)舍我其誰的自信與擔(dān)當(dāng)，他說：“以這9所高校為代表的一批中國大學(xué)在創(chuàng)建世界一流大學(xué)進(jìn)程中承擔(dān)著重要的歷史使命，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)和示范作用，肩負(fù)著為國家源源不斷地輸送具有高度社會責(zé)任感、引領(lǐng)社會發(fā)展、擔(dān)當(dāng)國家重任的優(yōu)秀青年�！�

 

 

國務(wù)院學(xué)位辦副主任郭新立受邀為會議做報(bào)告，他談到了自己“對過去100年中國高等教育發(fā)展的認(rèn)識”：中國的高等教育已站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，到了可以更好地把握規(guī)律的時(shí)候，到了形成自己特色的時(shí)候，也就是世界一流大學(xué)的中國模式。

 

盡管，他認(rèn)為，我們的大學(xué)在學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物、在拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、在自主創(chuàng)新能力等方面，與世界一流大學(xué)還存在很大的差距，但他還是樂觀地判斷：“通過中國模式的發(fā)展，我們現(xiàn)在具備了向世界一流大學(xué)沖擊的較好基礎(chǔ)。”

 

南京大學(xué)校長陳駿忍不住向郭主任提問：世界一流大學(xué)看起來有多種標(biāo)準(zhǔn)，是不是存在中國模式？為什么要提中國模式？郭新立的回答讓人聽起來覺得有點(diǎn)勉強(qiáng)。“中國要建設(shè)世界一流大學(xué)，一定要體現(xiàn)中國的元素，打下中國的烙印，你說這是不是中國模式？”他說，“我認(rèn)為從中國的發(fā)展出發(fā)就是中國模式”。

 

接下來幾位談到中國模式的大學(xué)校長，都沒能對它作出清晰的界定或具體的設(shè)計(jì)，但這并不妨礙他們對此寄予厚望，并高調(diào)以類似于口號的形式提出。

 

清華大學(xué)教授秦暉在他的最近一篇文章中對中國模式作了大致的限定：如果我們在所謂的西方，即從美國到瑞典的那些國家歸納出某些他們共有的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)中國恰恰沒有，同時(shí)，中國又有一些東西是那些國家都沒有的，那大概就是中國模式了。如果以此來衡量中國大學(xué)的辦學(xué)之道，我們又能得出什么樣的結(jié)論？

 

有人認(rèn)為，大學(xué)校長們的中國模式論其實(shí)反映了他們建設(shè)世界一流大學(xué)的急切心情和試圖告別生活在西方陰影下的想法。楊玉良校長就希望中國一流大學(xué)能有文化自覺與文化擔(dān)當(dāng)。他對中國的高等教育發(fā)展長期處于學(xué)習(xí)、模仿、追隨西方的狀態(tài)表示不滿�！叭绻覀儾粩[脫這種外部價(jià)值觀的統(tǒng)治，發(fā)展中國的大學(xué)，就很難改變其依附和從屬的地位，而站在世界知識體系的中心和前沿�！睏钣窳紤n慮地說，如此一來，建設(shè)一流大學(xué)就是空話，就是一種自娛自樂，關(guān)起門來自我安慰性的東西。

 

在這位校長看來，突破的關(guān)鍵在于，我們的一流大學(xué)建設(shè)一定要走出中國特色的新路。他充滿激情地說：“中國的大學(xué)應(yīng)該是獨(dú)立自主的大學(xué)，應(yīng)該獨(dú)立自主于西方設(shè)立的規(guī)范和限制，應(yīng)該是堅(jiān)守和體現(xiàn)出中華民族文化特征的大學(xué)，而不是世界一流大學(xué)的學(xué)舌之鸚鵡�！币虼耍J(rèn)為，對今天中國的一流大學(xué)來講，除了要爭取世界各國大學(xué)成功的兩大要素：大學(xué)自治和學(xué)術(shù)思想的獨(dú)立自由，還要加上“我們自己大學(xué)的文化自覺”。文化自覺是費(fèi)孝通先生提出的概念，意指生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，即明白它的來歷、形成過程，所具有的特色和它發(fā)展的趨向。

 

清華大學(xué)副校長袁駟列舉了世界一流大學(xué)的某些共性，如若干學(xué)科處于世界先進(jìn)水平，教師隊(duì)伍中擁有一批國際一流水平的學(xué)術(shù)大師，具有優(yōu)良的大學(xué)精神和先進(jìn)的教育理念。同時(shí)每所一流大學(xué)都為本國本民族作出了突出貢獻(xiàn)。他說：“在這樣一個(gè)民族國家時(shí)代，沒有超越國界的大學(xué)，他們對人類的貢獻(xiàn)，首先在于對所在國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化或者保持強(qiáng)盛發(fā)揮了積極的作用。”因此可以說，中國的大學(xué)要成為世界一流，首先必須贏得國內(nèi)的普遍認(rèn)同，僅從這一點(diǎn)來看，它們距離世界一流大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)還有不小的差距。