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2010年注定是要載入中國教育發(fā)展史的重要年份，先是年中出臺(tái)了《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020年）》，緊接著，舉辦改革開放后第四次全國教育工作會(huì)議，而到了年末，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于開展國家教育體制改革試點(diǎn)的通知》，一批改革目標(biāo)明確、政策措施具體的教育改革項(xiàng)目完成備案程序，我國教育體制改革試點(diǎn)工作全面啟動(dòng)。

 

高等教育作為我國教育的重要部分，肩負(fù)著我國高素質(zhì)人才培養(yǎng)重任，在這次教育改革試點(diǎn)十大任務(wù)中有三項(xiàng)直接與高等教育有關(guān)：提高高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量；改革高等教育管理方式，建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)制度；適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，改革高等學(xué)校辦學(xué)模式。一時(shí)間，建立以及如何建成世界一流大學(xué)的討論沸沸揚(yáng)揚(yáng)，似乎現(xiàn)代大學(xué)制度就是那根救命的稻草。

 

回顧我國現(xiàn)代大學(xué)走過的歷程，從1917年蔡元培先生出掌北大并完成北京大學(xué)的現(xiàn)代性改造開始，中國有了現(xiàn)代意義上的大學(xué)。改革開放30多年尤其是上世紀(jì)90年代以來，我國高等教育取得了長(zhǎng)足發(fā)展，我國高等院校數(shù)目以及高校學(xué)生人數(shù)劇增。然而，與大學(xué)數(shù)目不相符合的是，我國高等教育的質(zhì)量一直深受詬病，甚至外國教育家也公開批評(píng)中國的高等教育，曾任美國耶魯大學(xué)校長(zhǎng)的小貝諾·施密德特在耶魯大學(xué)學(xué)報(bào)上公開撰文稱“中國這一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授”。他甚至說“中國沒有一所真正的大學(xué)”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？大學(xué)多了，大樓起來了，大師卻少了。

 

誠然，我國目前的大學(xué)體制存在諸多的弊端，諸如體制僵化、創(chuàng)新力嚴(yán)重不足、學(xué)術(shù)腐敗、行政化等等，但是這是由各方面的原因造成的，并非只是因?yàn)闆]有現(xiàn)代大學(xué)制度。楊福家院士在回答記者提問時(shí)指出，一所大學(xué)除了有“有形資產(chǎn)”和“人力資源”，還需要“文化內(nèi)涵”以及良好的辦學(xué)體制。可見，一流大學(xué)不僅需要有形的人才、章程，還需要無形的精神內(nèi)涵。

 

對(duì)于何為大學(xué)，蔡元培先生是這么描述的：“孑民以大學(xué)為囊括大典包絡(luò)眾家之學(xué)府，無論何種學(xué)派，茍其持之有故，言之成理者，兼容并包，聽其自由發(fā)展……”“兼容并包”因此成為北京大學(xué)的辦學(xué)宗旨，今天的北京大學(xué)雖不敢稱世界一流大學(xué)，卻是國內(nèi)大學(xué)之翹楚，可見一種精神對(duì)于一所大學(xué)具有極為深遠(yuǎn)的影響意義。

 

毋庸置疑，現(xiàn)代大學(xué)制度對(duì)于促進(jìn)我國大學(xué)改革和轉(zhuǎn)型具有極其重要的意義，但是，離開了大學(xué)的精神內(nèi)涵妄談構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度無異于只要建造第三層樓閣，皮之不存，毛將焉附？如果說現(xiàn)代大學(xué)制度是促進(jìn)大學(xué)穩(wěn)步向前發(fā)展的強(qiáng)健筋骨，那么大學(xué)精神則是一所大學(xué)的靈魂，沒有靈魂的軀殼只能是空殼或者說是行尸走肉。有人將大學(xué)精神概括為為創(chuàng)造精神、批判精神和社會(huì)關(guān)懷精神，我個(gè)人認(rèn)為是基本到位的，而且三者是一個(gè)問題的三個(gè)方面，就是民主和創(chuàng)新精神。試想，一個(gè)沒有創(chuàng)造精神的大學(xué)，絕對(duì)不可能培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神的人才，而缺乏批判精神的后果就是人云亦云、缺乏創(chuàng)新，社會(huì)關(guān)懷精神則體現(xiàn)了一所大學(xué)的社會(huì)責(zé)任感，沒有社會(huì)責(zé)任感的人才就不能稱之為人才。

 

縱觀世界一流大學(xué)，無一不有一流的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)已經(jīng)深深烙印到大學(xué)的發(fā)展印記中，成為這個(gè)大學(xué)的一種精神，一種風(fēng)骨。曾經(jīng)當(dāng)過劍橋大學(xué)校長(zhǎng)的亞歷克·布羅厄斯是這樣詮釋劍橋精神的：活躍的文化融合和高度的學(xué)術(shù)自由，而斯坦福先生創(chuàng)立斯坦福大學(xué)之初就定下了斯坦福大學(xué)要“學(xué)以創(chuàng)業(yè)、學(xué)以致用”，可以說，正是這些精神激勵(lì)著這些大學(xué)的一代代學(xué)子們勤奮學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新，也正是這種精神使這些大學(xué)歷久彌新，成為人類文明史上璀璨的明珠。

 

我國高教改革已經(jīng)拉開帷幕，肩負(fù)著我國棟梁人才培養(yǎng)重任的中國高校走出迷霧，還必須從強(qiáng)化自身做起，未來任重而道遠(yuǎn)，一流大學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代大學(xué)制度，但是在此之前，更要培養(yǎng)出自身風(fēng)骨，確立精神，建立制度，缺一不可。