學術(shù)研究不是打仗，不需要什么領(lǐng)軍人物，只須有正常寬松的學術(shù)環(huán)境和自由獨立的學人。
社會轉(zhuǎn)型過程中的學術(shù)界或稱為知識界，正面臨前所未有的紛繁復雜的局面：在一些人歡呼學術(shù)的春天來臨時，另一些人卻感受到寒冬的凜冽。我很能理解為何人們有春天之感，因為確乎有繁花似錦的熱鬧局面。而這并不是發(fā)明創(chuàng)新和研究成果的繁榮（早有人發(fā)出為何中國缺少創(chuàng)新和創(chuàng)造力之問），而是各種頭銜、名目、計劃、工程的五花八門。
先來看頭銜，自1998年中華人民共和國教育部與香港李嘉誠基金會“為提高中國高等學校學術(shù)地位，振興中國高等教育”，共同籌資設(shè)立“長江學者”獎勵計劃以來，各地各方各種學者頭銜呈“涌現(xiàn)”之態(tài)，計有黃河學者、珠江學者、閩江學者，枝江學者、紫江學者、香江學者、湘江學者、贛江學者、錢江學者、皖江學者、三峽學者、龍江學者、松江學者、兩江學者（重慶）；以山命名的有泰山學者、黃山學者、華山學者、衡山學者、恒山學者、嵩山學者、天山學者、珠峰學者、昆侖學者、井岡山學者；沒有名山大河的就只好以地域命名：綠洲學者、燕趙學者、楚天學者、天府學者、三秦學者、三晉學者、黔靈學者、八桂學者、北洋學者、齊魯學者、中原學者、東方學者、瓊州學者；有人統(tǒng)計達38種之多，真可謂名目巧立，名山大川占盡，地理知識見長。
不獨頭銜，計劃和工程也名堂多多。計有中科院吸引人才的“百人計劃”；中組部引進海外人才（一般是在海外高校拿到教職的）的“千人計劃”（包括引進海外博士畢業(yè)生或者博士后的青年千人計劃）；中組部面向已經(jīng)在國內(nèi)高校、研究所工作人員給予資金支持的“萬人計劃”。此外，還穿插著統(tǒng)稱為“四青”的“青年千人”、“杰青”、“青年長江”、“萬人計劃青年拔尖”計劃等。
接下來是工程：有人們耳熟能詳卻有些不明其意的985工程，211工程，還有人們不甚了解的馬工程！985工程”是我國政府為建設(shè)若干所世界一流大學和一批國際知名的高水平研究型大學而實施的建設(shè)工程（因確立于1998年5月而得名）；“211工程”是中國政府為了迎接世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，面向21世紀，要集中中央和地方各方面的力量，分期分批地重點建設(shè)100所左右的高等學校和一批重點學科、專業(yè)，到2000年左右在教育質(zhì)量、科學研究、管理水平及辦學效益等方面有較大提高，在教育改革方面有明顯進展，力爭在21世紀初有一批高等學校和學科、專業(yè)接近或達到國際一流大學的水平的建設(shè)工程。目前許多重點著名高校都明文規(guī)定：青年人才必須本科畢業(yè)于985和211大學方能獲得引進，不知這種類似于出身論的規(guī)定合法合理性何在。
至于馬工程系指“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材”（業(yè)內(nèi)簡稱為馬工程）項目，近年來可稱得上是鮮花著錦、烈火烹油；不僅教材要進學校進課堂進頭腦，各學校馬工程項目首席專家的數(shù)量在影響學科評估、專業(yè)排名加分上，可謂是舉足輕重。
上述頭銜、計劃和工程當然不僅僅是名譽聲望，更是資源配置的機制，有沒有這些招牌關(guān)涉到能否獲得、獲得多少薪金、資金、獎金、基金的最重大問題，哪個學校哪級領(lǐng)導會掉以輕心呢？
層層疊疊的項目預期為培養(yǎng)高層次學術(shù)帶頭人、各學科領(lǐng)域領(lǐng)軍人才，初心不可謂不良好。然而，五花八門，疊床架屋的安排與學術(shù)研究和創(chuàng)新發(fā)明真的有關(guān)嗎？學者們在頭銜項目林立中忙于申請，報批，競爭甚至搶奪，如何能夠心無旁騖，專注于追求真實、真知、真理的研究工作，又如何能夠忠于自己的良知和本職？我的同事沈原曾經(jīng)把當今的科研體制稱之為“項目制運作，斗狗式管理”，可謂話損理不錯。亂花漸欲迷人眼，骨頭陣中失心智，科學研究如何能夠不迷失于頭銜計劃工程的叢林之中？學術(shù)研究不是打仗，不需要什么領(lǐng)軍人物，只須有正常寬松的學術(shù)環(huán)境和自由獨立的學人。人為設(shè)置種種頭銜，讓學者趨之若鶩，其內(nèi)涵就是學術(shù)大躍進。長此以往，計劃工程越來越多，越搞越大，而學術(shù)的空間卻越來越逼仄，我們的人格、特性和鋒芒也越來越萎縮。最后落空的恰恰是辦大學的實質(zhì)性目標——教育與學術(shù)，在這種氛圍中，誰若拿學術(shù)當回事，就沒人拿你當事；那些不想當官而只想好好教書、做學問的教師沒有適合的空間而且沒有尊嚴，于是大家都不免蜂擁而上地奔向權(quán)勢，把學術(shù)場域變成官場、名利場甚至戰(zhàn)場。
巧立名目是當今科研體制的一個維度，另一維度則是事無巨細、強制束縛的行政化教育科研管理。這種管理是全方位的，僅舉以下幾個方面：
首先是申報課題。以國家社會科學基金項目為例，每年由中宣部領(lǐng)導下的全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室開列項目課題指南，指南說明共計十九條，就選題要求、申請人條件、申請單位條件、申報范圍、立項要求、具體填寫要求、資助額度、結(jié)項要求、完成時限等等等等做出規(guī)定。其后再為23個學科列出每個學科大多超過一百項的具體研究題目。顯而易見，科學研究是以科學精神和科學方法對未知未明的探索，如果事先為科學研究規(guī)定了指導思想，科學便已不再是科學。
學術(shù)研究是以問題發(fā)起的，現(xiàn)實中的問題或者學理上的問題引起研究者的學術(shù)好奇心，構(gòu)成研究的緣由和動力。由一個主管部門規(guī)定研究問題卻不知原因、動力何在？主管部門的負責人也不可能是各學科的專業(yè)人士。更何況，許多題目的設(shè)定真可謂“命題”：XX虛偽本質(zhì)的研究，XX自信的研究，堅定XX信仰和理想信念的研究，強化XX意識的研究，偉大XX（四個）及其相互關(guān)系的研究……不難看出，題目設(shè)定不合學術(shù)的基本邏輯，既已知曉了答案、判斷了性質(zhì)、明確了信念（信仰），問題就不存在了，還用得著研究嗎？
再看的科研的財務(wù)管理方面。有關(guān)研究課題的報銷制度從來以繁瑣、苛刻、不近情理著稱，而今愈發(fā)呈變態(tài)趨勢。比如，差旅住宿費用的報銷要求提交往返機票（火車票）和相應天數(shù)的當?shù)刈∷薨l(fā)票（并附水單—還不知是什么東東），缺一不可；如果有其中一項由接待方或私人負擔了，必須提供證明材料，否則就無法報銷。
再如，研究者購買書籍資料，除要開具發(fā)票外還要求附上寫有具體書名的小票以證明購書確實與研究課題有關(guān)，但不知是否“有關(guān)”的判斷如何做出及由誰來做出，難不成是由負責報賬的財務(wù)人員來做？
要求所有課題負責人辦理公務(wù)卡（信用卡），所有研究開銷要刷卡消費，之后研究者自己要先墊付還款，報銷后再返還給研究者個人。如此課題經(jīng)費管理方式幾乎是無法操作的，比如，研究生完成其碩/博學位論文需要進行田野工作，調(diào)查差旅費用是由導師支付的，如果有不止一位研究生在田野中工作，一張公務(wù)卡該如何使用？讓誰刷不讓誰刷？刷后又如何向財務(wù)報賬？
研究和交流中發(fā)生的餐費問題我在微小說《年關(guān)》中已有展現(xiàn)，此處不贅。
這樣一套不合邏輯又不近情理的科研財務(wù)管理制度大概是為了防止腐敗而設(shè)計的，管理者們是不是以監(jiān)督防范官員貪腐的思路來對待教授們？像看賊一般看著教師們，有沒有想到這樣地不信任、不尊重研究者，百般刁難的報銷制度，讓研究者如何能順心、安心、全心地投入科研工作？又或者制定如此財務(wù)制度的人們是不是犯了以己度人之誤？
教學管理也是大學工作的重要面向。行政化的教學管理從教材、教法、教學大綱、培養(yǎng)計劃、社會實踐、教學紀律……到授課時間與學生課下學習時間的比例要求，甚至開放交流時間（Open Office Hour），無論巨細全有規(guī)定和要求，難以一一盡述。
僅開放交流時間為例：學校要求每個教師（無論本學期是否上課）必須固定每周一小時面向全校學生開放答疑時間，按此規(guī)定時間、地點落實后要層層上報學校有關(guān)部門（聽上去怎么像是“雙規(guī)”？）。這種強制性規(guī)定交流時間的做法，與其說是為了建立密切的、跨學科專業(yè)的師生互動，不如說更像是一種形式或儀式，其實際的交流是否有必要、效果如何，恐怕不是設(shè)計者考慮的問題。
眾所周知，首先，師生之間的交流互動（其實包括任何正常交流）本是自愿的、開放的、自由的主體之間的互動，應該完全建立在自主交流的基礎(chǔ)上，由教師與學生經(jīng)自主協(xié)商自行安排，而不應由行政方式強制安排；強制安排這種關(guān)系與活動的做法與真正意義上的學術(shù)交流、思想交流背道而馳。其次，自主的交流可以有多種方式、多樣的場合、情境、機會，比如帶學生做田野調(diào)查（社會學、人類學的主要研究方法），參加學術(shù)會議等各類學術(shù)交流活動，課后的問題討論，與學生一起出行、運動、娛樂，請學生吃飯、喝茶，……并不是一定要在規(guī)定時間、規(guī)定地點比如坐在辦公室里才能進行交流的。更何況，喜歡和能夠與學生通過平等交流教學相長的老師自然會這樣做，不需強加這樣的安排；不愿意或不能做的老師即使被迫安排了“開放交流時間”也無法實現(xiàn)真正的交流。
如此簡單自然的事情，一經(jīng)行政化的強制就變得無比別扭。將教師和學生的手腳都捆得死死的，似乎教師是根本不會教書的白癡，學生是完全不會學習的傻瓜。殊不知這里是高等學校，不是幼兒園。（即便是幼兒園也須培養(yǎng)孩子自主學習的習慣和能力。
種種原本與教學和研究無關(guān)的東西偏偏要強行干預甚至支配教學和科研，這如何能夠?qū)崿F(xiàn)教育的真正目標？既要馬兒跑，又要絆住馬兒腳，至此著名的“錢學森之問”（2005年，溫家寶總理在看望錢學森的時候，錢老感慨說：“這么多年培養(yǎng)的學生，還沒有哪一個的學術(shù)成就能夠跟民國時期培養(yǎng)的大師相比！边M而發(fā)問：“為什么我們的學？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”）已有答案。有無數(shù)XX學者頭銜，無真正的學者，有各種人才計劃，無真正的人才，有大項目，無大師的大學現(xiàn)狀，實在不足為怪。
教書與做學問是創(chuàng)造性的勞動，是追求卓越的事業(yè)，最需要自由的意志、獨立的人格、開放的頭腦和舒展的心靈，而服膺于權(quán)力的人格是扭曲分裂的、靈魂是萎頓猥瑣的、心胸和眼光是狹小的，又如何能夠完成教育的使命？環(huán)繞著權(quán)力打轉(zhuǎn)的旋渦成了今日的大學生態(tài)，其中耀人眼目的只是浮于表面的光鮮而短暫的名利泡沫，而真正的科學精神、人文底蘊、學術(shù)志業(yè)、社會關(guān)懷統(tǒng)統(tǒng)被卷入水底。大學的本質(zhì)、教育之根本萬萬不可什么都要，唯獨缺了良知和學術(shù)。嗚呼我的大學。
作者：郭于華，清華大學社會學系教授
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